El Plano Celeste

Sol

Los relatos sobre otros temas de la mitología celeste son por demás limitados en Miraflores; amén que en general no confirman la existencia de ninguna clase de vínculos entre las personalizaciones astrales. Como en su momento dejaran en claro las investigaciones de Lehmann Nitsche ¹³⁹, y principalmente las de Métraux ¹⁴⁰, el sol es concebido como una mujer anciana. Colocada allí por K'atá, Nalah recorre el cielo durante el día a fin de calentar y alumbrar la tierra y, luego de pasar al mismo, continúa haciéndolo durante la noche en el país subterráneo de los muertos. Están ausentes otros dos mitos anotados por Métraux ¹⁴¹; primero, el que se refiere a la juventud del sol en el solsticio de verano, que le permite recorrer más rápidamente su camino en el cielo, y a su vejez en la época del solsticio invernal y que lo fuerza a marchar más lentamente; en segundo lugar, tampoco se recuerda aquel del flechamiento de Sol y Luna, por entonces amigos, y que tiene lugar en conexión con la muerte temporaria y las fases de esta última.

Es interesante destacar las apreciaciones de P. Yorqui, en relación con los caracteres concomitantes de K'atá, referentes al papel del sexo en Nalah: "Lo tienen, sí, pero no lo usan; ¿es que para qué van a usarlo esos poderosos de allá arriba?" Efectivamente, el sexo parece estar vinculado más directamente con la definición de la figura de las deidades, que con la de sus poderes; tengamos asimismo en cuenta que la aparición de los dos sexos, y la consiguiente necesidad de la intervención desde entonces de ambos en la reproducción, es uno de los temas más notorios de la finalización del tiempo mítico ¹⁴²:

Relato N° 56

"A ése no lo pueden embromar los piogonak; como a Kalk'rroik, que te dije, porque ese Nalah es de fuego. Es mujer el sol".

"Nalah es como una mujer vieja que anda allá arriba. No tiene padre; porque ésa no nace, sino que es como Dios la puso ahí".

"Es soltera Nalah; así nomás, sola anda ésa".

"Como él, como K'atá también; ése no se ocupa de tener mujer ni de usar de eso. El Padre también lo tiene -sexo-, pero nunca, lo usa ese poderoso. Nalah también tiene;
pero es como esas mujeres viejas, que viven hasta muy viejas, y que no lo emplean ni sacan cria".

"Dios la puso a Nalah allá, arriba; para que alumbrara el mundo. Y ésa no se va a acabar nunca" (P. Yorqui).

Relato N° 57

"Nalah es una mujer y Kalk'rroik un hombre; y que andan esos dos arriba, en el cielo".

"No son ni marido ni mujer, ni tienen nada que ver esos dos. Andan solos por arriba, y no sabemos de que se hablen" (A. Gómez).

La ausencia de relaciones entre Sol y Luna, en este caso con asignación de sexo opuesta a la de los Tobas, corresponde también a dos de las interpretaciones de los Chiriguanos anotadas por Lehmann Nitsche ¹⁴³; quienes asimismo le asignan al sol dos estrellas por esposas.

Notas:

139 Lehmann Nitsche, 1925: 84-85.

140 Métraux, 1946b: 19 y 1967: 147-150.

141 Métraux, 1967: 147-150.

142 Ver Relato N° 70.

143 Lehmann Nitsche, 1924-25 : 84.