Anacaona. Salomé Ureña de Henríquez (1880) I-II II-III IV-V-VI VI-VII VIII-IX-X XI-XII- XIII XIV-XV XVI XVII-XVIII XIX XX XXI XXIII-XXIV XXV-XXVII XXVIII-XXIX XXX-XXXI XXXII-XXXIII XXXIV-XXXV XXXVI-XXXVII XXXVIII-XXXIX Significado de las palabras indígenas utilizadas Areito Canto Arijuna Extranjero Batei Juego de pelota Bohechio Cacique de Jaragua Bohio Casa grande Buitío Sacerdote Cacicazgo Provincia o estado Cacique Soberano Caonabo Gobernador de Maguana Caney Caserío Caribe Guerrero de otras antillas Ceiba Árbol corpulento Coiba Tabaco Diumba Danza Eracra Habitación Garavuay Río Isabela Guacanagaric Gobernador de Marién Guamiquina Jefe blanco: nombre que los indígenas dieron a Colón Guarionex Gobernador de Maguá Guayayuco Río Artibonito Higuenamota Hija de Anacaona Iguana Especie de lagarto en la isla Isabela Primera ciudad fundada por los españoles Jaragua Estado principal de la isla Maguá Nombre de otro estado Maguana Otro estado Maguey Instrumento musical Mamey Árbol Maniocatex Cacique subalterno, hermano de Caonabo. Marién Nombre de otro estado Navidad Primera fortaleza que edificaron los españoles. Nitaino Cacique subalterno Niti Departamento de la Maguana Quisqueya Nombre de la isla Sarovey Algodón Santo Tomás Fortaleza de los españoles Turey Cielo Yaque Nombre de un río Yaravi Canto fúnebre Yarey Especie de palma Zemí Dios tutelar de los indígenas

Volveré pronto a mis bosques,
volveré salvo a tus brazos,
rotos ya los torpes lazos
de dominio tan audaz.
Nuevo areito ya prepara
cariñosa, y cuando vuelva
que a los ecos de la selva
des el himno de la paz.

Como flor que sobre el tallo
se doblega tristemente,
así pálida la frente
la princesa reclinó
en el seno del cacique
palpitante y conmovida,
y —“ el Zemí guarde tu vida!...
ve, Caonabo", — suspiró.

El la estrecha cariñoso
sus temores acallando,
y la aljaba sujetando
al vistoso cinto real;
de su hija en la alba frente
con un beso deposita
la efusión más infinita
del afecto paternal.

Denodado al campo luego
se dirige con premura,
y dei bosque en la espesura
con sus bravos se perdió;
y resuelto y firme el paso
con serena faz gallarda,
ante Ojeda que le aguarda
majestuoso apareció.

XVII

—Ya que pides la paz, y a mis bosques
Guamiquina te envió, mensajero,
que hoy a verlo me lleves espero—
dice altivo con noble ademán.
Numeroso el ejército indiano
desplegarse en contorno ve Ojeda,
y suspenso y atónito queda
porque mira deshecho su plan.

— Si un tratado de paz y de alianza
Guamiquina a sellar os convida,
¿por qué os sigue la hueste reunida
cual si fuérais al campo a reñir?—
Así dice el ibero encubriendo
de su pérfido espíritu el dolo,
—al hogar devolvedlos, y solo
bien podéis cual amigo venir.—

Imponente el cacique se yergue
respondiendo en orgullo encendido:
—Nunca así, como esclavo rendido
Guamiquina a Caonabo verá.
De Maguana el cacique potente,
el señor opulento del oro, (significado del nombre de Caonabo)
de su nombre guardando el decoro
con sus fieles guerreros irá.—

Inclinándose emprende la ruta
lento Ojeda que lívido calla,
y en afán intranquilo batalla
meditando la grey alejar.
Presto un rayo de gozo en su frente
con satánico brillo fulgura,
y del Yaque que blando murmura
en la orilla fingió descansar.

Allí entonces sagaz, lisonjero,
toma un juego de férreos anillos,
que del indio a los ojos sencillos
resplandecen con luces del sol.
Y a Caonabo cual rico presente
que Colón generoso le envía,
como prenda de paz e hidalguía
los ofrece el aleve español.

—¿Pero dónde — el cacique pregunta— ,
Guamiquina se ciñe esté adorno?
— De las manos y pies en contorno
para dar más grandeza al poder.
Y pues vais a sellar decidido
un tratado solemne de alianza,
al usarla, más alta confianza
os pudiera esta insignia valer.

Cede al fin el cacique inexperto
y al perjuro tendiendo las manos,
prisionero en los hierros tiranos
sin que advierta el engaño quedó.
Y la oferta aceptando que astuto
le propone alevoso y artero,
en el brioso alazán del ibero
colocarse un instante dejó.

Asombrada la grey de Maguana
que el misterio fatídico ignora,
mira absorta la insignia traidora
y en el bruto a Caonabo el audaz.
En el bruto de Ojeda que airoso
doble carga consigo llevando,
va con giros inciertos dejando
la corriente del Yaque fugaz.

Luego, dando las crines al viento
el soberbio alazán impelido
se abalanza a galope tendido
conduciendo en su fuga a los dos.
Y obediente la turba villana
ya cumplido su sueño mirando,
los corceles también aguijando
de su jefe corriendo va en pos.

XVIII

Gritos de rabia y espanto
que repercuten los ecos,
voces de angustia profunda,
rudos clamores siniestros,
lanza el indígena airado
que al cacique prisionero
entre la turba traidora
mira perderse a lo lejos.
De pronto una voz altiva
dominando el clamoreo,
se eleva el grito arrojando
de guerra y venganza al viento,
y, ¡guerra! ¡guerra y venganza!
van las selvas repitiendo ...
Es el invicto caudillo
Maniocatex el soberbio,
que ya la tribu conduce
por montes, valles y cerros
a libertar al cacique,
o perecer defendiéndolo.
Mas ¡ay! que es vano su arrojo,
que es inútil su denuedo,
qué en derredor del baluarte
Santo Tomás combatiendo,
la tribu pierde por grados
vigor y vida y esfuerzo;