Cultura Kaiowá (Pãi Tavyterã)

Cosmogonía: Cosmología. La muerte y el alma. Rituales: Avati Kyry, Fiesta del maíz. Mitã Pepy. Ceremonia de iniciación masculina.

Es una ceremonia anual, que se realiza cuando surgen las nuevas plantas (febrero, marzo) de la sagrada avati moroti (maíz blanco), referencia para el calendario agrícola y religioso. Tiene un sentido de confraternización, reconocimiento y gratitud para los seres superiores que han otorgado buen clima y abundante cosecha.

Varias familias preparan con anticipación el lugar de realización del ritual y el kãguy -bebida fermentada del maíz-.

Tradicionalmente los festejos duraban un mes, en la actualidad se realizan en un fin de semana. El ritual es conducido por el ñanderu, líder y guía religioso, quién al crepúsculo -luego de la bendición del kãguy- comienza la ceremonia con el mborahéi puku o "canto extenso", cuyos versos, que no se repiten, no pueden ser interrumpidos y durarán hasta el amanecer. Luego de cada verso, la comunidad lo repite, los hombres se acompañan con la mbaraka (maraca) y las mujeres con el takuapu (bastón rítmico).

Finalizado el "canto extenso", se realiza la purificación de los alimentos que los participantes habían llevado (mandioca, caña, zapallo, batata, maíz, etc.). A la noche hay cantos y bailes más profano, los kotyhu y guahu. El kotyhu (los kaiowás lo llaman guachire) es preferido por los jóvenes, consiste de versos que comentan la propia fiesta y los atributos de las mujeres y hombres. Los guahu son cantos realizados por las personas mayores, sus versos en general tratan de animales.

La ceremonia, además es la ocasión para el mitãmongarai, ritual donde los niños reciben el tera ka'aguy, su nombre de la selva.