 |
|
K'awiil (Bolon Dzacab)
|
|
|
Deidad polifacética e intrigante que aparece en el complejo religioso maya desde el período Clásico Temprano y perdura hasta la llegada de los europeos, tanto en las Tierras Bajas del Sur, Centro y Norte como en las Tierras Altas de Guatemala.
De sus frecuentes representaciones, tanto plásticas como pictóricas, surge una fuerte asociación con fenómenos meteorológicos -el relámpago y la lluvia- y la fertilidad y abundancia alimenticia resultante. Su aparición en junto a otras deidades, como Itzamná y Xaman Ek, en diversos eventos de trascendencia mitológica recubren de especial complejidad sus condiciones, funciones, significados y valencias en el pensamiento religioso maya antiguo.
En el período Posclásico fue llamado Bolon Dzacab que en maya yucateco significa "Nueve o Muchas Generaciones".
En el período Clásico se representó en esculturas de cerámica y en murales con el pene o una pierna transformado en serpiente. En el Códice Dresde o el Grolier aparece con una nariz larga, bifurcada y llena de diferentes adornos, la cual nacía desde su frente.
Para algunos autores es el Dios del Rayo y el Fuego, relacionado con los linajes reales y las nuevas generaciones, representando la abundancia, agricultura y la fertilidad. Otros sugieren que K'awiil fuera una faceta o desdoblamiento de Chaac, Dios de la Lluvia, y simbolizara la luminosidad del rayo y las tormentas.
Es el Dios K, el Dios de la nariz adornada, según la nominación de Paul Schellhas.
Representaciones de K'awiil:
Mural -detalle- en la Estructura 1 de Santa Rita Corozal, Belice.
Vaso cerámica (K5164)
K'awiil con su pierna de serpiente enrosca a una mujer.
Códice Dresde. Folio 12
Códice Grolier. Página 4
Fuente:
La representación de K'awiil. Aspectos Fitomorfos y Zoomorfos de una deidad Maya Prehispánica. Daniel Martínez González
