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Andrés Raninqueo
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1816 - 1884 |
Transcripción de la biografía publicada por Meinrado Hux en su libro "Caciques y Capitanejos de la Llanura del Plata", 2007.
Meinrado Hux nació en Suiza el 1° de abril de 1921. En mayo de 1948, el padre benedictino llegó a Argentina, radicándose en Los Toldos, Pcia. Bs. As., además de sus actividades religiosas se interesó en la historia indígena de La Pampa y Patagonia entre los siglos XVIII y XIX. Reunió una enorme cantidad de materiales y documentos. El Archivo del Padre Meinrado Hux se encuentra en el Monasterio Benedictino de Los Toldos. Escribió y publicó numerosos libros. Falleció el 5 de noviembre de 2011.
RANINQUEO, Andrés, 1816-1877, cacique boroga nacido en la provincia de Cautín (Chile). Acerca de su vida estamos bastante informados, porque, al ser hermano o hermanastro del cacique Ygnacio Coliqueo y haber llegado a ser segundo cacique de la tribu de éste, podríamos repetir mucho de lo que sabemos de aquella historia (M. Hux: Coliqueo, el Indio Amigo de Los Toldos. 3a. ed. Eudeba, 1980 y 4a. ed Los Toldos 1999).
Después del Asalto de Masallé en 25 de Mayo
El nombre de su padre era el cae. Curriqueo. Padre de éste era el cae. Melilán Painemal, Ciertamente de la nobleza auténtica araucana. Y el tatarabuelo era Quechán Choique Iquelme (noble español) Painemal.
El padre y los tíos han intervenido en la Guerra a Muerte en Chile. Como otros realistas, en transe de ser vencidos, emigró a la pampa argentina, a la zona de Guaminí. Padeció también las consecuencias del Asalto de Masallé, en 1834. Se salvó y se ubicó en el vecindario del Fuerte 25 de Mayo en Cruz de Guerra. Juan M. de Rosas hizo levantar un censo de los indios amigos de ese vecindario que publico Carlos Grau en su documentado libro: El Fuerte de 25 de Mayo en Cruz de Guerra ( La Plata 1936 p. 294). Raninqueo tenía entonces 20 años de edad y habitaba en el toldo N° 12. Fue recogido por el cacique Guayquimil. Supongo que también estaba su esposa Alonsa de 20 años de edad. Vivieron con ese vecindario hasta 1857. Aparentemente sus hijos allí nacidos eran Ignacio, Juan y Lorenzo. En el año 1847 figura todavía como capitanejo. En 1857 los buscaron emisarios e indios aliados de Justo José de Urquiza, para la guerra contra los porteños- (Véase también lo dicho sobre Cristo). Se retiró pues temporariamente agregándose a Coliqueo (creo su hermanastro) y a su hermano Calfuqueo que vivían entonces en la zona de los ranqueles de la tribu de Llanquetruz (hijo), cerca de Poitahué. Sus indios habían celebrado ya en 1854 un tratado de paz con el gobierno de Córdoba (Arch. de Córdoba. Secc. Gobierno T. 2239 p. 92): ahora, en 1857 lo hacían con el Poder Ejecutivo de la Confederación Argentina, moviéndo sus conas para integrarlos en el Ejército de la Nación.
Hay un documento interesante escrito anteriormente por el cura párroco Bibolini, primer sacerdote de 25 de Mayo. Al contarle al Obispo sobre la ceremonia de la inauguración de la primera iglesia de esa localidad, el 9 de Mayo de 1855. Dice que unos mil militares asistieron a la bendición: entre ellos, los indios de Lorenzo Coliqueo, Andrés Raninqueo y Rondeao; y agregó textualmente: "Nunca he oído que quinientos indios haciendo caso omiso de los cristianos, asistieron a la inauguración de una capilla, cuyos techos eran de barro y en el mismo día recibieron el bautismo 150 (personas) entre chicos y grandes" (Archivo del Obispado de 9 de Julio, Leg. 25 de Mayo. doc. 10). No hallé las anotaciones de los bautismos.
Cuando los documentos de 1857 mencionan al mayor Andrés y de Cristo que se habían sublevado, y que sus familias fueron deportadas, opino que este Andrés era el caciquillo Raninqueo, el cual, obedeciendo órdenes del presidente Justo J. de Urquiza, se incorporó a las maniobras que el ejército federal hacía alrededor de 25 de Mayo, ya que se había dado el anatema. El 22 de marzo asaltaron el Fortín Arévalo (Esperanza), cerca de 25 de Mayo. Se inculpó de eso a los caciques Andrés y Pancho Caniullán y al cacique mayor Rosa Coliqueo y sus 2.000 indios (AGN S.X. 20-2-2).
Después que la tropa bonaerense de 25 de Mayo se hubiera incautado de sus bienes y familias, el mayor empeño de Cristo y Andrés fueron a gestionar la libertad y recuperación de esas sus familias. "Los hicieron esclavos en Palermo", decía un documento (AGN. S.VII. 14-2-3,p.248y 14-4-1 1859).
Lucha por la unidad nacional
En consecuencia Raninqueo se aprestó también a concurrir a la batalla de Cepeda, engrosando las filas del general Urquiza. En esos días se dirigió por carta al Sr. Presidente Urquiza: "He venido con el cacique Calfucurá y el Coronel Olivencia y el Gral. Olmos. Nos han recibido bien... Mitad de mi familia se halla en Buenos Aires. Espero que V.E. la haga entregar a Ignacio Caneovellán. Por eso mando a mi hijo Juan para que se vea con Caneovellán."
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Con la tribu de Coliqueo
Raninqueo se había integrado (o reintegrado) con sus indios a la tribu de Ignacio Coliqueo; éste lo hizo su lugarteniente. Y con él llegó también a la provincia de Buenos Aires, en vísperas de la batalla de Pavón. Tanto el coronel Baigorria, como estos 2.000 indios, habían sido "traicionados" (es expresión de los mismos) por Derqui y por eso volvieron a las filas de Buenos Aires. Las familias hicieron su primera estación sobre la laguna Mar Chiquita de Junín, mientras que sus guerreros acudieron al campo de la batalla del Arroyo Medio y también de Pavón (el 17 de septiembre de 1861). Manul Baigorria en sus Memorias explica por qué se pasaron a las filas de Mitre. (Ed. Hux por El Elefante Blanco Bs.As. 2006 p. 176 ss.) En una carta, cuya copia se halla en el Museo del Indio en Los Toldos, decía: Los ranqueles nos han mirado mal a causa de tener casi todos los parientes en la Provinci de Buenos Aires. Su colaboración efectiva fue reconocida por el comandante porteño. No sé exactamente en qué momento fue hecho el tratado de paz con Coliqueo, pero como consecuencia de él recibía también los suministros de sueldos y de raciones.
Al cacique Andrés Raninqueo le cupo organizar el traslado de la tribu de Junín hasta la Tapera de Díaz, lugar que se llamaría desde entonces Los Toldos (Prov. Bs. Aires). Allí estaban radicados desde agosto de 1862. (Arch. Mitre IX p. 216). En su traslado quería integrar los remanentes de la tribu del cae. Santiago Llanquelén, unos seis capitanejos (Peineque, Tripailao etc) y 60 indios de pelea. Para obligarlos o combatirlos, Raninqueo pidió municiones al jefe de la Frontera asentado en Bragado. El cae. Raninqueo y Simón, el hijo de Ignacio Coliqueo se despidieron del Juez de Paz de Junín, Dn. Telésforo Chaves, dándole cuenta de la orden de traslado (Arch. Municipal. Fronteras que consulté, antes de que se retiraran) Luego en el campo de la tribu en Los Toldos los integraron felizmente
Y desde esa fecha hallamos muchas cartas y comunicaciones del cacique Raninqueo. Transcribo ésta, cuyo original conservamos en el Museo del Indio en Los Toldos:
"Rojas. Febrero 18 de 1862
Sr. Teniente Coronel D. Carlos Terrada:
Mi querido hermano:
Anteriormente no he tenido ocasión de escribirle a U. a consecuencia de la enfermedad de nuestro Cacique Mayor. Y así es que solamente le he mandado espresiones, cuando ha ido algún chasque, lo mismo que la he recibido de U.: pero como ahora va mejor de su enfermedad el Cacique Coliqueo que es como nuestro padre, le escribo ésta, mi Comandante, para decirle que a causa de la guerra he tenido que venirme a esta provincia, porque los ranqueles nos han mirao mal a causa de tener casi todos nuestros parientes en esta provincia, pero ahora que somos hermanos con los porteños, llegará día en que me dé a conocer de U. mi Comandante y en que pueda repetirme de U. su amigo y hermano.
Al mismo tiempo le hago saber que mandamos estos chasques para los Caciques Melínao, Luis Coñalás, Nereleff. Fueron dándole a saber de la enfermedad de nuestro Cacique mayor y como para que U. no crea que es otra cosa, es que le escribo por separado.
Reciba espresiones de su hermano y amigo.
Andrés Raninqué, segundo Cacique"
Aún estaban en marcha hacia su nuevo destino, falleció (en Julio de 1862) su pariente, el cae. Mariano Rondeao IIo en 25 de Mayo. Por una carta del cae. Ignacio Coliqueo sabemos que mandó a su hermano, el capitnejo Chaima Coliqueo con 3 soldados y a un capitanejo de su segundo cacique Raninqueo y 3 soldados para consolar a los deudos y felicitar a su sucesor, el cae. Martín Rondeao.
Desde su llegada a Los Toldos, Raninqueo prestó numerosos servicios en la frontera. El 28 de enero de 1862 tuvo que ir a Rojas para detener a 150 soldados sublevados (Arch. E.M.). Participó de la Expedición del coronel Julio de Vedia contra los ranqueles. El con un piquete penetró hasta Toro Muerto y fue el primero en encontrarse con el Coronel Manuel Bagorria. Luego informó, como lo hizo también Coliqueo sobre la expedición que calificó de “poco exitosa”. Incluso fue a Buenos Aires para informar al ministro sobre detalles. (Arch. Mitre XXIV. p. 102 y 371).
Al fundarse el nuevo campamento de Clalauquén y el pueblo Nueve de Julio, en 1863; (ver Hux: El General Julio de Vedia, su Vida y su Trayectoria Militar. 9 de Julio, 2006), Raninqueo hacía patrullajes en vasta zona, para evitar cualquier sorpresa de los indios del desierto. (Hux: Coliqueo. p. 80).
En la primera lista de revista de Coliqueo (en 1864) figura como "Reynequeo, cacique segundo" con la asignación de 1.000 $ de sueldo. Tenía entonces su propio escribiente, que era Don Damasio Tapia. Se lo había concedido el mismo presidente Bartolomé Mitre (legajo personal de Damasio Tapia en el Archivo del Ejército). Su hijo Juan estudió en 1866 en el Colegio de Catedral al Norte, regenteado por el maestro Feo. Larguía, por orden del general Mitre. Se pagó su equipo y 400$ mensuales (AEM. doc. 9139); lo mismo se hizo por Antonino Coliqueo y dos hijos de Manuel Baigorria habidos con Lorenza Coliqueo, la hija mayor de Ignacio Coliqueo, En abril se aceptó en esa escuela otro indiecito, de 11 años.
Al estallar la guerra con el Paraguay, Andrés Raninqueo ofreció 800 indios al general Mitre, además de los que ofrecía el cacique Coliqueo (Hux: Coliqueo, p. 89 ed. 1980). No los movilizaron al norte, sino les encomendaron seguir en el servicio en la Frontera del Oeste.
DISGUSTO Y SEPARACIÓN
En 1866 Ignacio Coliqueo y su tribu fueron beneficiados por la ley 474 con dos leguas cuadradas; poco era para ubicar a 2.000 indios, hecho que fácilmente motivaba los descontentos. En efecto, A. Raninqueo pretendía adueñarse de buena parte de ese campo y por ello surgió una dura desavenencia entre Raninqueo y Coliqueo, que trascendió al círculo militar. Hubo varias tentativas para reconciliarlos; se celebró un baile y rogativas; se llamó a jefes militares. Por ej. a F. Bárbara que puso todo su empeño en conseguir la paz. Entregó los sueldos faltantes y recogió expresiones de obediencia y de arrepentimiento por parte de Raninqueo. El coronel Granada también se hizo intermediario. "Raninqueo me pide que proteste su adhesión y respeto al Cacique principal, que es su tío y amigo" (AEM 5.3.67).
Finalmente las autoridades militares los separaron, haciendo así dos tribus y dándole a Raninqueo servicios en la frontera adelantada o por adelantarse. Ya en 1867 acampó una parte en La Verde (Partido de 25 de Mayo), donde tuvieron su encuentro en lo que es hoy la estancia Huetel con indios de Salinas Grandes. Otro encuentro hubo en la Laguna del Cura (Partido de Nueve de Julio), así llamado por el encuentro amistoso del cura Bibolini con el cacique Calfucurá, en 1859. (El cura publicó un librito de versos sobre el acontecimiento)
Según consta en una carta del comandante Antonio Osorio, fechada el 14 de junio de 1867, esperaban entonces que el Superior Gobierno de la Provincia designara el campo en las alturas de Ballimanca, donde deseaban establecer sus toldos (AEM. doc. 4020).
El trámite se hizo largo. Primeramente Coliqueo recibió en 1868 por ley 552 cuatro leguas cuadradas más,contiguas a la de la primera donación. El gobierno propuso entonces darle al cacique Raninqueo, según su solicitud "los sobrantes, resultantes de la mensura que efectúa el agrimensor Octavio Pico para el Cacique Coliqueo..." (Hux: Coliqueo, p. 103: 9.12.68). En realidad eran dos tribus ya en el Cuero, en Junín y así en La Tapera de Díaz. En un altercado Ignacio Coliqueo decía que le iba a degollar. Y el otro contestó, si él sabía degollar, él sabría lancear. Y se alejó del lugar esperando otra donación para sí. Se presentaron los dos en Buenos Aires y el fallo era salomónico: Los dos deben separarse.
Así el gobierno concretó lo propuesto, de separar a ambas tribus, sin atender la solicitud del comandante Osorio que pedía refuerzos para su sector (Hux: Coliqueo. p. 98 y Comisión Investigadora de las tierras de Coliqueo: La Tribu y las Tierras de Coliqueo. La Plata. 1940).
Separación de la tribu de Raninqueo 1868
El 15 de diciembre de 1868 Raninqueo y sus capitanejos son dados de baja en la tribu de Coliqueo, formándose al mismo tiempo otra lista propia de oficiales de la tribu de Raninqueo, en noviembre de 1868. En esa oportunidad fueron promovidos jóvenes guerreros al rango de oficiales o capitanejos. Si analizamos sus nombres hallamos que Raninqueo aceptó algunos elementos un poco rebeldes, como el que nombró como su segundo, el capitanejo R. Tripailao.
Octavio Pico midió los campos en La Verde: seis leguas cuadradas; es decir, una legua para el cacique y tres leguas para repartir a sus 16 capitanejos y dos leguas para repartir entre Tripailaf y 9 capitanejos suyos (véase duplicado de Mensuras del Partido de Bolívar, antes de 25 de Mayo N° 11 en el Archivo de Geodesia de La Plata) Esta es la lista:
1. El cacique Raninqueo tiene 16 capitanejos que reciben tierra
Pedro Puevil, Andrés Anteché, Justo Manquillán, Justo Huayquecheo, Carlos Calderón, Miguel Quiorín, Lorenzo Silva, Juan Caniullán, Juan Puelhuán, Luis Platero, Luis Quechán, Nicanor Alvares, Martín Ayen (Alien), Alvarez Anhenher, Andrés Molcán (Milcán), Nagüel Harina (Arín).
2. Tripailao tiene 9 capitanejos
Benito Tripailao, José M. Lafquén, Miranda Güenullán, Antonio Chaillán, Filiberlo Albarracín, Martín Arina, José M. Guayquil, Llanquelén, Catrilén, Mariano Calderón (escribiente).
Aprobado el 5 de abril de 1870, previa publicación en “La República”, de Buenos Aires y “La Verdad” en 25 de Mayo.
Según el Registro Oficial, página 380, el Gobierno otorgó esas 6 leguas cuadradas a Raninqueo y sus indios, el 18 de octubre de 1869 en La Verde, laguna que antes se llamaba "Llugulauquén". Actuó el agrimensor Octavio Pico. Para ellos se adoptó otro sistema de entrega: se hizo subdivisión e individualización de las parcelas, mientras que la tierra de Coliqueo había sido otorgada globalmente al cacique Coliqueo y a su tribu. La tribu de Raninqueo fue favorecida por el permiso de construir a costa del estado una capilla y una escuela (Decreto del 12 de junio de 1870: Registro Oficial, p. 513).
Así pues emigraron de Los Toldos 200 indios de lanza y 400 de chusma. Es cierto que no todos quedaron con Raninqueo, pero todos tenían sus parientes en ese pueblo y no querían romper sus lazos familiares.
Coliqueo, como así también Raninqueo con sus indios prestaron servicios en la frontera. Quizás Raninqueo no haya advertido cuánto quedaban expuestos a peligros de ataques por estar en líneas recientemente adelantadas.
La Guerra del Paraguay había terminado y muchos guerreros volvieron a la frontera con la expectativa de la Conquista del Desierto, decretada por ley 215 en 1867. Si leemos la historia de Calfucurá, en esa época, vemos de inmediato cuan tensa estaba la atmósfera.
El 16 de febrero de 1871 murió el cacique Don Ignacio Coliqueo, hermano o tío de Raninqueo. No dudo que Raninqueo haya acudido al entierro con una delegación y que haya llorado con sus primos la desaparición del tío que tanto lo favoreció.
El gran atropello en La Verde 1872
En mayo de 1871 ocurrió un gran atropello a las tribus amigas de Tapalquén y la batalla de la Laguna de Burgos, cuyo origen y desarrollo hemos contado en la biografía del cacique Cipriano Catriel. Unos 500 indios de Chipitruz y de Manuel Grande corrieron hacia las tolderías de Raninqueo y luego se presentaron al Jefe de la Frontera Oeste en la Comandancia de General Paz (hoy C. Casares), pidiendo amparo para ellos y sus familias, ya que por instigación y orden del Jefe de la Frontera Sur (Azul) habían sido agredidos y expoliados. Pero el coronel Juan C.Boer, después de haber consultado al ministro en el asunto, los hizo apresar, después de darles falsas promesas, pidiendo que abandonaran las armas. En las noticias publicitadas cayó sobre ellos el mote de "sublevados", incluso sobre Raninqueo y sus indios. El jefe de la Frontera les requisó 400 caballos, y algunos militares pasaron anuncios de posible invasión por parte de Raninqueo unido a Calfucurá. Más aún para provocarlos más, citaron al cacique en el mes de diciembre, imponiéndole una multa de 5.000 $ por cueros vendidos de dudosa procedencia (NB. Los indios no tenían marcas).
Calfucurá quien se había enterado de todo esto, se sublevó y organizó una formidable invasión a la frontera Oeste. Sus indios llegaron primero a la toldería de Raninqueo, en cuya tribu había algunos delatores y entregadores. Casi toda la tribu fue rodeada y llevada como botín del malón. El cacique fue custodiado particularmente. Lo narraría él mismo algo más tarde. Calfucurá presentó a los tres días la batalla de San Carlos de Bolívar, el 8 de marzo de 1872.
Desde La Verde, campo de la tribu de Raninqueo, mandó esta carta al Coronel Juan C. Boer, Comandante de la Frontera del Oeste:
"La Verde, 5 de marzo de 1872
Señor Coronel: Hoy le participo que el día 5 me vine a sorprender al cacique mayor Andrés Raninqueo con toda la indiada; así es que me vine con seis mil indios a vengarme por la gran picardía que hicieron con Manuel Grande y Chipitruz y demás capitanes; en fin, muchas picardías que han hecho con los soldados de Manuel Grande y creo que le mandase hacer lo mismo a Raninqueo, por Uds. no vuelvan a hacer."
Juan Calfucurá” (Hux: Coliqueo. p. 132).
Raninqueo. por medio de su escribiente, remitió este mensaje urgente:
"La Verde, marzo 5 de 1872 - Son como la una de la tarde. El cacique principal al Señor Comandante en Jefe de la Frontera del Oeste, coronel D. Juan C. Boer: Le participo a usted que hoy, como a las 8 de la mañana, hemos sido sorprendidos por el cacique Calfucurá que ha venido con toda su indiada en número de 3.500 y nos tiene presos a todos sin comunicación. Y para darte cuenta, ha sido preciso su consentimiento con la condición que le pida los chasques que le tienen presos, por mi rescate y el de toda mi Tribu.
A.A. por la que dejo dicho, ruego a Ud. encarecidamente que. si fuera servido, atienda mi súplica y ponga en libenad a los presos, porque de lo contrario, dice Calfucurá que él irá a pedirles, llevándonos a tdos cautivos. En estas críticas circunstancias no me queda otro recurso que implorar la benignidad de Uds. por no tener de que otro modo salvar yo y toda mi tribu, que quedamos, como le doy cuenta.
Dios guarde a VE. Andrés Raninqueo"
(Publicada por Alvaro Baños: Fronteras y territorios federales, Ed. Hachette, p. 148).
Prisioneros en Salinas Grandes y liberación
Raninqueo quiso repeler la invasión; per el caciquillo Tripailaf y otros se sublevaron, lo apresaron y lo entregaron.
La Batalla de San Carlos resultó favorable a los "blancos" con la gran ayuda de los indios amigos de Coliqueo y de Catriel. Algunos indios de Raninqueo lograron escapar, quizás por benevolencia de sus captores, en algunos casos. En cambio las dos comisiones que mandó Coliqueo, la de Mariano Coifín y la del caitán Damasio Tapia con quince soldados y La mujer de Andrés Raninqueo que había estado de visita en esos días en la tribu de Coliqueo, fueron capturadas. Esta y su hijo Juan hicieron entonces múltiples esfuerzos para conseguir auxilio para la tribu. Se dirigieron a los Comandantes de las Fronteras. En el Archivo del Museo de Historia Nacional se ha conservado una esclarecedora carta, escrita en la prisión de Salinas Grandes (doc. N° 6150) cuyo texto dice:
"Salinas Grandes, 28 de Mayo de 1872
Al Coronel Julián Murga.
Amigo: Una sola vez lo conocí, en Chivilcoy... Mando a mi mujer pidiendo el pase para poder visitarlo. Mandé también a Pancho Platero para pedir la intervención del Gobierno Nacional y Provincial a favor de nuestra tribu.
Estuvimos situados en La Verde, por disposición del Superior Gobierno. Vino el General Calfucurá en invasión y nos aprisionó el 5 de marzo. El 8. se libró la batalla. Vinimos a parar en este punto, con un residuo (e.d. resto) de mis tropas sojuzgados a las órdenes del General Calfucurá.
La debilidad de mis fuerzas ocasionó el entregarme prisionero al General Calfucurá. Este General me salvó la vida y me ha traído prisionero a este punto. El acompañamiento de dicho General era perverso: el movimiento tomado por Ramón Tripailaf y los capitanes salidos, como Melcán. Huanhener y Puelhuán. junto con el capitanejo Hayen han tenido una comunicación secreta con los invasores y me perturbaron... Esto mismo le hago presente indique al Superior Gobierno Nacional y Provincial y retenga la consideración en mi estado. Y en adelante espero comunicarme para que sepa bien el motivo que ocasionó la presente separación hasta tanto que tenga el gusto de felicitarlo con una nueva entrevista.
Al mismo tiempo le manifiesto, que el día 10 del presente, me ha sido cautivado por la invasión al Nueve de Julio el amigo y conocido Don Manuel Freire, quien anteriormente ha sido mi secretario, cuando recién nos establecimos en La Verde y habiendo sido tomado por un capitanejo del General Calfucurá. llamado Pisén, ha suplicado no lo matasen, que conocía al cacique Raninqueo de mucho tiempo. Y cuando yo he sabido que lo traían con el arreo por estos puntos, pasé orden que me lo largasen y me lo concedieron, pues, para esto me tuve que verme con alguna condición y hoy lo tengo a mi lado y es de confianza y espera que a la vez tome alguna consideración en él y lo suministre de alguna cosa: suplicadamente se dirige (a Ud.). Sin más objeto, reciba recuerdos de mi parte y de los capitanejos Pedro Puevil, Carlos Calderón y el lenguaraz Luis Platero.
por Autorización de mi Señor Padre, Juan Raninqueo"
(A.M.H.N. doc. N° 6150 y publicada en A. Barros: ob. cit.. p. 134).
Raninqueo no se entregó así no más. En junio hizo propuestas a los jefes de las fronteras aconsejándoles llevasen una ofensiva a Salinas Grandes (A.M.H.N.. doc. 6166, 6168 y 6169). Eulogio Payan, dueño de una empresa de mensajería de Junín, comunicó el 25 de Julio, al general B. Mitre que los 250 hombres de Raninqueo, situados a unas 15 leguas de Salinas Grandes, estaban sublevados (Arch. Mitre, doc. inédito).
Pero, mientras Calfucurá vivía, los militares no se atrevieron a actuar contra él y continuaban con él las relaciones diplomáticas que debían desembocar en una paz general, Calfucurá se enfermó en 1873 y murió el 3 de junio de ese año.
Hay otro testimonio que se halló en el “Archivo de Namuncurá” y se halla hoy entre los papeles del Dr. E.S.Zeballos. Andrés Raninqueo buscó ayuda para “zafarse” del cerco de Salinas Grandes:
“Bahía Blanca, 19 de Septiembre de 1872
Al cacique D. Andrés Raninqueo.
Amigo: Ha llegado el momento de sacar a usted para que venga usted con su familia y su gente a vivir, como antes, en sus campos y según el deseo que usted manifestó.
Mándeme usted ahora mismo a su hijo con la indicación dónde usted precisamente se encuentra, o el punto en que me .... a esperarlo; pero se precisa prontitud y (fidelidad) sobre los secretos. Si usted se comporta como promete de palabra, el Gobierno le ha de premiar y yo me he de empeñar para que consiga buenos regalos.
Estoy esperando su contestación y saludo a usted y a su familia con el deseo de verle pronto
su amigo Julián Murga”
El campo en La Verde
¿Qué sucedió, entre tanto, con el campo de Raninqueo y su tribu? Varias manos querían apoderarse de él. Se vendió el trigo acumulado y todo lo que era transportable. En septiembre de 1872 se creó allí, por disposición del Gobierno, una comisaría de policía, utilizando para ella los edificios existentes para oficinas y guardias. Don Agustín Martínez se instaló allí con una pequeña "comisión" (A. González Rodríguez: Orígenes y Crónica Vecinal de 25 de Mayo. 1904).
En el año 1878, el campo fue donado a la familia del malogrado ministro A. Alsina en reconocimiento de sus servicios por la Conquista. Los descendientes de Raninqueo, 15 años más tarde, les hicieron pleito. Lo ganaron. Pero no consta en documento alguno que hayan disfrutado de ese inmueble.
¿Qué pasó en Salinas Grandes? Namuncurá fue el sucesor de Calfucurá. Raninqueo mantenía (secretas) relaciones con el jefe de la frontera de Bahía Blanca y por su intermedio consiguieron una o media ración, porque la tribu estaba muy empobrecida. (A.M.H.N. doc.7098), cuando, finalmente, el general Rivas se animó a emprender una excursión a Salinas Grandes, Raninqueo intentó unirse a las tropas, pero Namuncurá, sospechando o advertido de algo sospechoso, hizo trasladar al cacique Andrés Raninqueo y su gente, bajo fuerte custodia annada, al interior de la pampa. Fue ésta la segunda humillación de Raninqueo, en marzo de 1874 (AEM. doc. 6669: Fha. 8-3.74).
Entre tanto, tropas nacionales atacaron también a la tribu amiga de Coliqueo. Apresaron a los capitanejos y separaron a los indios de Manuel Grande que se habían integrado pacíficamente a esa tribu (véase Manuel Grande) y los llevaron a La Verde "para que fuesen un motivo de irritación para los indios de Catriel". La animosidad de los militares contra los indios, aún contra los indios amigos y mansos, estaba creciendo.
En Bahía Blanca y en Bragado
Raninqueo. no obstante, poco después, escapó a la vigilancia de Namuncurá. A fines de abril de 1874 se supo que estaba en marcha con ánimo de trasladarse a Bahía Blanca. Efectivamente, llegó allí el 2 de mayo, donde pidió permiso para presentarse al general Mitre en Buenos Aires (A.M.H.N. doc. 8404. 8406 y 8421). Los indios de Raninqueo fueron militarizados, a cuya compañía venían agregándose algunos capitanejos de Namuncurá, escapados de Salinas Grandes (AMHN: 25.9.74). Creo que Raninqueo no participó en la Revolución del 74. El y su familia participaron en la misión del R. P. Salvaire en Bragado (Tribu de Melinao).
Namuncurá, enojado con Raninqueo, tramaba algún desagravio con él; pero no quiso romper las relaciones de paz, siempre tensas con el Gobierno. Mientras se estaba elaborando el plan del Avance de la Frontera, conforme a la ley 215 de 1867, los militares entretenían a los indios salineros con promesas y proposiciones de paz. El 3 de mayo de 1875 un gran parlamento en Salinas Grandes aprobó un proyecto de tratado de paz de Namuncurá y fue suscrito en nombre de unos 200 caciques. El último artículo decía: "Art. 11: El Cacique General Don Manuel Namuncurá pide que todos los indios que se han ido por la fuerza con los caciques Raninqueo, Tripailaf y Marilef y quieren de su voluntad regresar a sus campos, presentándose ante su persona, les permita salir en libertad el Superior Gobierno Nacional comprometiéndose a recibir (los) el Cacique General Don Manuel Namuncurá a todas las personas que estimen ir a visitarlo conduciendo algún obsequio... Y también espera que el Superior Gobierno ponga en libertad a todos los indios que hayan sido tomados por la fuerza de la administración pasada y se halle bajo las órdenes del Superior Gobierno Nacional, sean puestos en libertad, previniendo que en el Chaco se hallan unos cuantos y en Martín García se hallan Manquehán y unos cuantos más" (AEM. Doc. 1232).
El Gran Malón y el avance de Alsina
La paz no prosperó; los indios se vieron engañados y se aunaron para un gran malón para prevenir y desbaratar, si fuera posible, el decretado avance de las tropas. Así se hizo el Gran Malón de fines de 1875. combinado con la sublevación general de los indios de Catriel. Pero, a pesar de que habían hecho gran daño, en marzo estaban en marcha las seis columnas que iban a ocupar las nuevas comandancias enclavadas en tierra india y en puntos estratégicos.
Corrió entonces la voz que las tribus amigas de Bahía Blanca, la de Andrés Raninqueo y la de Linares, se habían "sublevado”. La milicia civil de Bahía Blanca marchó contra ellos. Raninqueo se rindió sin pelea y fue deportado a la isla Martín García. (Memorias del Ministerio de Guerra, 1876. p. 35).
Preso en Martín García
En ese presidio Raninqueo fue bautizado por el sacerdote lazarista Birot junto con el cacique J. J. Antemill (L. Copelio: Gestiones del Arzobispo Aneiros en favor de los indios, ed. 1945. p. 170). Tengo ante mí una partida de bautismo de Martín García del 27 de Abril de 1879 (N° 997) en que el misionero P.Cellerier bautizó a Martín Colliqueo, indio de 45 años [no de Ignacio Coliqueo] cuyo padrino era Dn. Andrés Raninqueo de 61 años de Bahía Blanca.
Su familia y sus hijos, siguieron acampando cerca de Bahía Blanca. Juan y Alfonso Raninqueo registraron las marcas de sus haciendas para evitar que los "vivos" se apoderasen de ellas. Ignacio Raninqueo vivía en Tres Arroyos y uno de los hijos del cacique Raninqueo fue muerto en la guerra de la Conquista del Desierto en Neuquén, el 9 de junio de 1879, en un ataque del mayor Saturnino Torres (Olascoaga. I- 223).
Falleció en Carhué 1884
Alvaro M. Martínez afirma en su libro San Carlos de Bolívar (ed. 1967, p. 163) que Andrés Raninqueo falleció en Carhué el 4 de julio de 1884, comandancia de la Frontera del Oeste hasta la fundación de General Acha en la Pampa.
[se encuentra la grafía de Raninqueo, Rallinqueo, Raguin-queo y Ranique]
Cacique Ignacio Coliqueo (centro), cacique segundo Andrés Raninqueo (a su derecha), capitanejos y familia. |
Tenemos una foto preciosa donde Raninqueo está con la familia de Coliqueo, al lado del Coronel cae. Ignacio Coliqueo. Es menor en estatura y más delgado, de manera, si es hermano como los otros tres, debe haber tenido otra madre. Queo es el apellido, Ranin su nombre indio y Andrés su nombre cristiano. Así Ignacio Coli- queo, Francisco Cayu-queo, Juan Peine-queo y Chayma-queo.
Su esposa Alonsa fue madre de los hijos Juan, Ignacio, Lorenzo y Alfonso. Entre los habitantes de la tribu de Coliqueo y el Libro de Matrimonios de 9 de Julio 1893 N° 160 está anotada Andrea Raninqueo casada con el indio Pascual cuya hija se llamaba Zeferina Pascual nac, 1863.
